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生活常识

品读《资治通鉴》| 人性的弱点,就是太急于速成,太在意毁誉

作者 : 2020-10-14 12:26:37 围观 : 评论

品读《资治通鉴》| 人性的弱点,就是太急于速成,太在意毁誉


品读《资治通鉴》| 人性的弱点,就是太急于速成,太在意毁誉

青龙四年(公元236年)

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春,吴国铸造大钱,一枚值五百钱。

三月,吴国张昭去世,享年八十一岁。张昭容貌矜严,有威仪,孙权以下,举国都敬畏他。

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五月十三日,魏国乐平定侯董昭去世。

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十二月二十四日,颖阴靖侯陈群去世。陈群前后多次上书陈述得失,每次上呈给皇帝秘密奏章,总是立即毁掉草稿,当时的人和他的子弟都不知道他说了什么。舆论都讥笑陈群居于高位却默不作声,只是拱手而已。到了正始年间,皇帝曹芳下诏编撰群臣上书成《名臣奏议》,朝臣才看到陈群进谏的奏章,都惊叹不已。

东晋史学家袁宏评论说:

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有的人说:“少府杨阜难道不是忠臣吗?看见君王的过失错误,就勃然而做出强烈批评,跟其他人谈话,也没有不说的。”我回答说:“有仁心的人是有爱的,施之于君王叫做忠,施之于父母叫做孝。现在杨阜作为臣子,看见主君失道,当面批评他,甚至还在外面跟别人说,播扬他的过失,这可以说是直士,不是忠臣。司空陈群就不是这样,在朝廷上谈论终日,没有说皇上一个字不是,而所上的数十封奏章,外人都不知道。所以,君子都认为,君子以为陈群是德性高的长者。”

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[点评]

袁宏说的这番话,今天在某些一人独大的企业也流行这种文化,那就是唯老大独尊,老大错了,也不能当面说,应该背后私下里说。其实,即使在那个时代,陈群那不能叫忠臣标杆,他是保护自己罢了,或者说是一种精致的“马屁精”。大家当面那么严厉给曹叡谏言,曹叡都不往心里去,陈群的密奏能起什么作用?是一种变相的向皇帝讨好罢了。

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社会进步到今天,一个有生命力的集体,一定是健康的民主集中制。

杨阜,应该算作忠臣,当年他在马超造反时的表现足以证明他对魏国的忠诚。不过,他也有毛病,朝廷之上可以批评皇帝,但是朝廷之外就不能和谁都说。用今天的话讲,那就是无组织无纪律了。

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十二月二十六日,皇帝到许昌。

明皇帝下诏书,令公卿们各举才德兼备者一人,司马懿举荐兖州刺史王昶应选。

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王昶为人谨慎忠厚,他给哥哥的儿子命名一为王默、一为王沉,给自己的儿子命名一为王浑、一为王深,写信告诫他们说:“我以默、沉、浑、深四字为你们的名字,是想要你们顾名思义,不敢违犯。“物速成则疾亡,晚就则善终(大凡一般事物,成功得快就会消失得快,晚成才可以善终)”,早上开花的草木,晚上就凋零了;松柏的繁茂,经隆冬还不衰。所以君子都以‘阙党’为戒。

“所以一个人做事,能以屈为伸,以让为得,以弱为强,他所要的,就很少有不能遂心的。那么因为爱某人或讨厌某人,就随便称赞人,随意毁谤人,这是祸福的根由。

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“孔子说:‘吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。(我对于别人,我诋毁了谁?我赞誉了谁?假若我有所赞誉,一定是有事实考验过他的。)’以圣人之德,尚且如此,何况平庸的一般人,却要随便毁谤人或赞誉人呢!如果有人毁谤自己,就应该退一步自我反省。假使自己有可毁的地方,那么别人说的就是对的;倘若自己没有可毁的地方,那么别人就是随便说的。说得对就不可怨恨他,随便批评对我并没有什么害处,何必去报复呢!俗语说‘救寒莫如多穿件皮衣,止谤莫如自我修养。’这是至理名言啊!”

[注释]

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阙党:出自《论语》:“阙党童子将命。或问之曰∶‘益者与?’子曰∶‘吾见其居於位也,见其与先生并行也,非求益者也,欲速成者也。’”

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阙党,即阙里,孔子家住的地方。这句话的意思是:阚党的一个童子来传信息。有人问孔子:“这是一个求进益的人吗?”孔子说:“我看见他坐在成人的席位上,看见他和长辈并肩而行。他不是个求进益的人,而是一个急于求成的人。”

按古礼,小孩应该站着回话,不应该坐在大人的座位上去。这孩子呢,急于表示我已经是来办大事的大人,大模大样的坐上去。行路,应该让长者走在前面,他却故意要跟长者并排走,也是宣示我和你平起平坐。所以这孩子,他并不是求上进,而是求速成,他想让大家承认他的大人地位。真正追求上进的人,会注重自己的德行修养,表现在外就是待人谦逊,处事恭敬,行为举止都在规矩法度之中。

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[点评]

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王昶讲了两个大智慧,我们应该好好领会一下。

其一,“物速成则疾亡,晚就则善终。”天下万事万物,如果很快就成功了,肯定坚持不了多久就会走向衰亡;而笃实基础循序渐进,那么它可能会走得很好。在大自然当中,比方树木,它能够成为参天大树,最重要的是它的根扎得牢不牢,而根都是看不到的。在社会上,我们能看到好多急功近利,其结果都是状况百出,犯的都是违背客观规律的毛病。

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其二,人性的弱点,就是太在意别人对自己的看法。王昶对“毁誉”二字讲得非常透彻。如果你有毛病,就不怕别人说,自己改正就是了;如果别人诋毁,只要你强大,就伤害不到你什么,因此加强修养就是了。

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所以,别人的诋毁,就是一针疫苗,干嘛不扎一针呢?这叫做“君子不辩诬”,如果你行得正,时间就能证明你。急于辩白自己不也是“急于速成”的表现吗?另外还有“君子自污”的智慧,就像萧何那样,找点毛病自污,故意勒索百姓,让刘邦不怀疑你有野心。那是实在没人诋毁,只好自己给自己打疫苗。现在有人免费送疫苗来,何乐而不受之?

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