阶层固化里女人从低层社会爬升到上层社会的捷径
漂亮的女人漂亮，不漂亮的女人可爱，不可爱的女人没人爱。
无疑，从低层社会爬越到上层社会，最好的途径就是学习，但是不是每个人都会学习。
我们如果出生在一个经济条件比较差的家庭，就要做好奋斗爬升的准备。
男人的奋斗是绝对的，因为大部分男人的爬升是依靠自己实打实的能力和技术。
在这个男权占有优势的社会中，在各行各业的岗位中，还是大多数男人控制着领导岗位，有凤毛麟角的女性领导，那也是权贵手中的棋子。
那没有文凭的低层女性怎么才能爬越到上层社会呢？
杨超越出生于江苏省盐城市大丰区某村的一个农民家庭，由于父母离异，她念完初中后就进入社会，做过缝纫厂女工、餐厅服务员等工作，2016年11月，机缘巧合下参加了闻澜文化举办的女团选拔比赛，最终成了旗下的练习生。
能够在选拔中脱颖而出当然是因为自己的容貌和身材的外在气质。一个低层的没有文化的女生，只有靠自己的好脑筋和高颜值、棒身材来博取更多的社会机会。
杨超越成名后说："只有当你有能力的时候，你才能选择去做自己。"
是的，没有能力的时候，只有模仿和顺从。
底层女性的逆袭，最需要一种能力，这种能力不需要自己辛苦，不需要自己努力，就是自己天然的颜值和身材。
美貌和身材是女人的一种与身俱来的能力。
舒淇 1976年出生，她小时候家境贫寒，高中起就不再读书了。为了赚钱养家，凭借自己的身材和气质，当上了业余模特。1996年从台湾到香港发展，20岁时被王晶发掘，主演三级片《红灯区》、《玉蒲团之玉女心经》等，一脱成名。她领悟能力强，后来有选择地尽可能接演文艺片，成功转型素质艺人。
"兽兽"身高177cm，北京一模特公司模特，因为其靓丽的外形和高挑的身材，在各大车展中赢得了好评，以其清新的气质和魔鬼般的身材被誉为"第一车模"。
三分长相，七分打扮。
对于女人来说，打扮尤为重要。即使是长相一般的女人，都能化妆出明星气质。
所以，老天爷给了女人一个天生的优势：可塑造的脸蛋和身材，以及内在的气质。
女人的脸和身，是老天爷赏来的饭。
聪明的女人就是能运用好自己外在的优势。
一再强调，男人就是靠"眼"行事。
在颜值经济如此发达的社会，不得不说，有男人审美的推动起决定性的作用。
女人看见女人美，这是句假话。
女人看到比自己更美的女人，只有记恨地要死。
女人在女人面前的自信，就是比她更美，甚至不用说一句话。
女人用美貌可以迎来很多东西，甚至是街边三岁小孩给你一句"姐姐"的称呼。
中国人民大学社会与人口学院社会学系副教授王水雄认为，颜值是以自然的容貌为基本内容附着在个人身上的，拥有者因而在现代社会独具一份资产，辅之以必要的才艺、货币电子化、直播平台等，交易就能确立并顺利实现。
颜值经济，就是脸蛋要漂亮、身材要精干。
颜值经济的上游企业，就是包装脸蛋和身材的企业，如美容美发、化妆品、护肤、减肥瘦身、丰臀肥胸、服装、美容整形及微整形等。
颜值经济的下游，就是摄影摄像上镜、面试几率增大、职场提升快、在街上遇到星探、恋爱婚姻成功率高……
总是，人长得不美，可以把自己变美。变美了，自己就是一道美丽的风景；变美了，让别人看着舒服，给你更多的人生机会。
当代诗人吴桂君在诗歌《喜欢一个人》中写道：
喜欢一个人，始于颜值，陷于才华，忠于人品，痴于肉体，迷于声音，醉于深情。这样在一起，才是嫁给了爱情，愿你遇到一个成熟的爱人。
自己的颜值高、身材好，只是吸引别人眼球的第一步。
一切的故事，始于颜值。
萧伯纳的《卖花女》讲述的是社会底层人物卖花女伊莉莎的遭遇，好莱坞拍成的电影是《窈窕淑女》，卖花女由赫本主演的。
卖花女来自于一个穷人下层社会的家庭，从小没有教养，满嘴脏话，自信满满。不得不说阶层固化带来的素质固化是很明显的。
卖花女一出场，她的穿着打扮毫不掩饰地展示出她是粗俗的："头戴一顶沾满灰尘和烟灰的黑色水手草帽，看样子好久都未曾洗过。她的头发也很脏，泛着一种非自然的灰老鼠似的色泽。"
是的，穷不怕哦，怕的是脏。
卖花女的打扮和言语与她的家庭环境密切相关，她的父亲是一个爱喝酒的倒垃圾的清洁工，贫穷地只够糊口。
卖花女遇到了一个语言老师叫希金斯，第一次遇到伊莉莎时宣称自己三个月就可以改变她的口音，使她具有伯爵夫人一样的言谈举止。他这么说只是想炫耀自己的才华，为了表现自己的语言学才华，并没有真正想去改变伊莉莎，也没有预料到自尊心受到伤害的伊莉莎会在第二天登门拜访，主动要求他授课。为了证明自己语言学的才能，希金斯决定在卖花女身上进行一次"试验"。
至此，在希金斯和伊莎之间形成了一种师与生关系。
至此，卖花女开始了站在巨人肩膀上的逆袭。
很多女孩子的这一部是很难走出去的。
我们说遇到贵人，这就是卖花女遇到了贵人，改变自己的贵人，改变自己和父亲命运的贵人。
有些人的价值，只有遇到了比自己差的人，才能体现自己的价值。
教授希金斯就是这种贵人，他的"贵"只有在卖花女的"贱"上，才能体现出来。
遇到贵人，就是说明自己在某方面是贱的。
正如卖花女的家庭出生和家庭教育是卑贱的。
卖花女攀上了教授这样的贵人，这种关系显然是伊莉莎所希望的，她是带着学费和自尊心来的。
但是在希金斯这位教授看来，改造卖花女是一个他的实验项目和能力展示，是一件不费任何财力的事情。
他命令佣人剥掉伊莉莎的衣服，在她换上新衣服之前用纸把她包起来，如同包装一件物品。
颜值经济的第一步，就是包装和打扮。
当皮尔斯教授的母亲抱怨她无处安置伊莉莎时，教授命令她把伊莉莎放在垃圾箱里。可见，素质不高的人足以能够让希金斯把她当作垃圾的。
伊莉莎是一个聪明的女人，在被调教的过程中，自己的自我意识逐步觉醒。她带着钱去找希金斯，她认为既然自己会付出学费，而不是上门乞求，希金斯就应该平等地对待她。
希金斯把她的语言都记录下来，然后又惟妙惟肖地模仿出来，随后他对伊莉莎的侮辱使她的自尊心受到伤害，在希金斯的伤害中，伊莉莎看到了自我的丑相。
伊莉莎意识到了以她现在的口音，连一份花店体面的工作都找不到，她试图改变自己的地位和处境，获得一份体面的工作。希金斯具有语言的天赋，伊莉莎所说的都是他的语言，她的成功是希金斯的自我成功和自我证明，伊莉莎只不过充当了一件希金斯证明自己的才华的工具，伊莉莎只是希金斯的作品。
进过半年的训练，伊莉莎对于自己被上流社会接受的事实并不感到特别喜悦，因为虽然眼下的生活是光鲜迷人的，她却无法预知自己的未来。上流社会生活是安逸且舒适的，通过贵人的指引和调教，自己终于跻身于名流。这样的生活对于一个街头卖花女来说，只需浅尝就会头晕目眩。
在大使馆舞会上伊莉莎成功的展示，让希金斯感到兴奋的胜利，但对于伊莉莎来说只是一种折磨：她的明天该怎么办？她开始感受到流光浮影背后的空洞。
挤入上层社会的卖花女体会到了："上层社会同下层社会的劳苦人民相比……只是受过一些教育，能操较为文雅的语言，此外并无更多长处"。
劳苦人民辛苦地生存，没有时间去提升自己。
她向希金斯求教并不是成为表面上的公爵夫人然后嫁入豪门，而是为了能有一份更让人尊重的工作，更好的自食其力。
这，才是像卖花女一样来自低层社会女人的扎根之术。
没有一个人会负责你走到最后，贵人只不过是领进你门的那个人。
你要上马，扶你一程。
俗话说：师傅领进门，修行在个人。
最后，伊莉莎的父亲一夜之间变成了一个一年有三千英镑收入的富人。
父女二人因为结识了富贵阶层的教授，也让自己的家庭整体提升，俨然一个暴发户的架势。
然而，这么多的钱，给伊莉莎的父亲带来的更多的阶层的束缚。
你以为富人的阶层就是奢侈与富贵，非也。
贵族，是三代人的素质慢慢地积累来的。
伊莉莎的父亲并不能像上层贵族那样把财富资本转化为教养资本。
上层阶级的贵族品位除了财富之外，更多的是教养。
教养就是礼节和整套的程序，伊莉莎的父亲认为这是繁琐的，不自由的。
阶层，除了展示财富之外，还要展示教养和艺术。
希金斯教授代表了上层社会，他的母亲希金斯夫人有着浓厚的艺术气息，有了一定的财富，才能有经济条件和时间谈艺术，富人家的家具都讲究风格，房间的摆设十分美观，房间里还挂了几幅油画，其中一幅是希金斯夫人的肖像。
有钱，才有格，才有自信。
我们的用品体现了我们的审美、情趣、阶层，要不很多人为什么挤破头都要购买奢侈品！
阶层高的人，当然社会机会就多。
希金斯大胆地预言："不超过三个月，我便可以让她出席外国大使的花园宴会，别人一定以为她是一位尊贵的夫人呢！或许我还可以为她找到一个去贵族家中当保姆或店员的差事，那样的差事一般都要求能说一口纯正的英语。"
这样的权威，都是阶层带来的机会确定性。
经过希金斯对伊莉莎六个月的发音、讲话方式和行为举止的训练，卖花女被塑造了一个新的社会身份，即一位上流社会的语音纯正、谈吐文雅、仪态端庄的淑女。
所以，对与女人来讲，从容貌到身材，再到气质，再到礼节的修炼，在很短的时间内都可以完成，这样的逆袭是来的很快的。
写本文，兰草并不是要宣扬女人要卖弄自己的相貌和身材，展示性感，勾引男人，才有生存的空间，而是告诉每一个女人：每个女人都是一朵漂亮的花，找到欣赏你的那个人，你就会在风中自信地摇摆。
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