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《小言黄帝内经与生命科学》 第49节 神是什么

第一篇刚刚讲完了,是生命的根源,讲**生命的。第二篇是,先注意题目,注意精、气、神这个“神”。神是一个什么东西?这就要研究了,这是跟脑有关系的,但神不是脑。

也有人讲学佛学密宗的,“精”在两个腰子到前面这一部分;“气”是胸口到喉咙这一部分;“神”在脑,这个对精、气、神的**,同现在西医研究脑的科学有些相像。但是精、气、神是不是这样?我认为有问题。如果是假定精、气、神的分类,可以;但并不完全。

我现在要讲的“四气调神”这个“神”,如果你要写博士论文,一切关于中西医与精神有关的神,如西医神经科,精神病、心理病,这些都是与神有关联的。这个神到底是什么东西?确实是个严重的问题。这是一个问号啊!所谓“四气调神”里头,就涉及一年四季了。

《小言黄帝内经与生命科学》 第50节 春天该如何

我们看一下原文:

“春三月,此谓发陈。”第一句话不是说春天的三月哦,尤其不是阳历,是讲阴历。这是指春天的三个月。一年分四季,一季三个月。

请注意,我们研究东方的医学中医,也必须要了解印度的医学。印度一年只有三季,一季四个月,可是它的医理跟我们差下多,各有长处。我们的藏医用的是印度的医学原理。国家统一以后,有的藏医加上了中国医学的道理,这点需要注意。“春三月”,是春季三个月,根据医学来讲,“发陈”,就是旧的换成新的,陈旧的发散了,变成新的;也就是说生气来了。

“天地俱生,万物以荣。”我们的身体与天地的气候配合在一起,以道家的观念讲,人的身体是个小天地,整个的天地只不过一个人身。这是旧的天文科学研究跟人体配合的观点。春天是生长的季节,万物欣欣向荣。下面我们只要念下去,重点的讲。

说到养生,还有一件事告诉大家,《黄帝内经》有个主要的观念,与道家讲的相同,生命重要的是养生,保养;不是卫生。西方文化讲卫生,是消极的。卫是保卫、防御。养生是积极的,把现有的生命再加培养,自己来培养。这里讲的是养生学,不是卫生。但是怎么养生?下面讲到春天应该如何,只不过我们人现在做不到。

“夜卧早起,广步于庭。”早晨起来多运动,我也常常告诉许多学禅的运动家,尤其现在人,学武功的、学禅的,白天没有时间,晚上到公园到树林,打拳练武功。我说你不要命啦!什么意思呢?夜里在公园山林里,吸的都是碳气;因为草木到了夜里放出碳气,早晨起来放的是氧气。结果非要夜里去练不可,真的有意思!这个需要懂得啊!

“被发缓形,以使志生。生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚。”古人头发都是绑起来的,最好是散开,给它生长。我们人同动物一样,春天也脱毛,秋天也脱毛,动物也春秋二季换毛的。我们身上也是一样,大家没有注意。所以这个时候“以使志生”,使你意识精神来了。

“生而勿杀”,医学同政治有关系,不要杀生。“予而勿夺,赏而勿罚。”对于生物世界,只能够施出去,不要罚,不要杀生。你们都晓得“秋后算帐”,对不对啊?为什么呢?中国以前的法令,就是犯了重罪的,除非很严重的,很少当场处理的。判决以后,一定等到秋天处决,就是根据气候时令,因为春天不准杀生,所以“秋后算账”是这样来的。秋天到,该杀头的才会杀头了。以前几千年帝王政策,说春天是不杀的。

所以古人有两话话:“劝君莫打三春鸟,子在巢中望母归。”春天的鸟不准打,因为小鸟正在窝里等着母亲回来喂呢!中国文化“天人合一”这个道理,同气候是有连带关系的。

“此春气之应养生之道也。”这是关于春天养生,是这样一个情形。

《小言黄帝内经与生命科学》 第51节 肝受伤了

“逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。”这就要读古文了,你看它多别扭,讲的什么话!其实是它当时的文字,简单明了,把言语变成文字,浓缩里头的意义而已。这几句话,“逆之则伤肝”,春天是生长的时候,所以叫你头发也打开,心境也要好,什么都好,夜里早一点睡,早晨早一点起来,身体要这样保养,还没有讲到心理状态。

如果违反了这样的生活,肝容易出毛病。春天属木,木主肝。你听到肝出毛病,现在的医学以为自己有癌症了,其实是肝气受伤。“肝气”是个什么东西?这就是中医跟西医不同了。后来西医一来,第一个反对中医,说中医乱讲,说肝在左边,解剖了,肝明明在右边嘛。我现在还承认肝在左边,是指“肝气”;身体的神经交叉的、发动的地方在左边,就是说肝气还是在左边。

所以我们看中医的把脉,心、肝、肾在左边,肺、脾、命门在右边。不是搞错了,没有错,它是讲肝气的来源。气脉都是交叉的,上下交叉,左右交叉,这个网路是这样的。所以你违反了春的自然法则,肝会出问题。我们发脾气、忧郁的、内向的、受委屈的,都伤肝。后面有关心理方面的,《黄帝内经》都有,心理跟生理要配合研究才好。

春天讲到肝的问题,其实我们整个的气候一个冷、一个热,春天渐渐由寒变成暖和,到火力很强的时候就到了夏天。所以我们中国讲历史只有春秋两个。春秋是最好的,日夜时间持平,二十四节气里面,春分、秋分的时候,可以乱穿衣服。春天气候温暖过了以后,就是热度高了,是夏天来到。

“夏为寒变”,夏天怎么会寒冷呢?这是说夏是寒冷的相对。“奉长者少”,生长的时候少,春天才是万物生的季节。下面马上就讲到夏,现在只提一个纲要。

“四气调神”,就是我们讲“天人合一”,生命与气候中间的变化。我们常常看到中医里讲“邪风”,或者是“邪气”。这个“邪”代表什么?哪有个风是邪的?哪个风是正的?当我们生命健康的时候,本身那个气是正的;不健康的时候,气就是邪的。医学告诉我们:有寒则畏寒。身体里头有寒的,特别怕冷,感觉外面的风冷得不得了,这就叫“邪风”。正、邪是本身的立场加以分别的。

《小言黄帝内经与生命科学》 第52节 夏天该如何

“夏三月,此谓蕃秀。天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应养长之道也。”

春生夏长,这是讲夏天这三个月当中,“蕃秀”,植物春天种下去,一直成长到夏天,这是最漂亮的时候。夏天“天地气交”,这是古文那么讲,因为我们的生命靠三样东西,日光、空气、水。温暖的地方会生长,寒冷的地方就是死亡。“万物华实”,所以夏天是生长最重要的时候,万物繁华漂亮。那么,夜里早点睡,早晨早点起来。“无厌于日”,“无厌”是什么?不要过分在太阳下面活动,避开一点日晒。

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